االله فوجىء بحسن صنعته!!!
في الاصحاح الأول من سفر التكوين ، بعد أن خلق االله وحـوش الأرض ،
نظـر االله إلـى مـا خلـق " فـرأى االله ذلـك أنـه حـسن . " ( ١ : ٢٤ " . ( ورأى
االله كل ما عمله فإذا هو حسن " ( ١ : ٣١ ) . اسـتخدام ( إذا ) الفجائيـة
يدل على أن االله سبحانه وتعالى قد فـوجىء بحـسن صـنعته - حاشـاه - .
كيـف يفاجـأ الخـالق بحـسن صـنعته وكأنـه لا يعلـم مـس بقاً هيئـة مـا
سيخلق ؟ إن االله يعلم مـا سيـصنع قبـل أن يـصنع ويعلـم حـسن مـا سـيخلق
قبل أن يخلق .
الرب ساكن في الضباب!!!
يقول كاتـب سـفر أخبـار الآيـام الثـاني ٦ ]١ " : [ : حينئـذ قـال سـليمان .
قال الرب إنه يسكن في الضباب "
االله موجود في اسرائيل فقط!!!
يقول كاتب سفر الملوك الثاني ٥ : ]١٥ ] : " فرجـع الـى رجـل االله هـو
وكل جيشه ودخل ووقف امامه وقال هـوذا قـد عرفـت انـه لـيس الـه فـي
كل الارض الا في اسرائيل. والآن فخذ بركة من عبدك ".
كيـف يكـون هـذا ! ؟ كيـف لا يكـون إلـه إلا فـي اسـرائيل ؟ ! إن االله
الذي يؤمن به المسلمون هو لكل الناس، وليس لإسرائيل وحـدها أو فـي
إسرائيل وحدها .
صوت مشي االله!!
يقول كاتب سفر التكوين مشيراً إلى آدم وحـواء : " وسـمعا صـوت الـرب
الإله ماشياً في الجنة عند هبوب ريح النهار " [ ٣ ٨ [ :
كيف يسمع صوت االله وهو يمشي ؟
االله يدعو على نفسه بالهلاك والويل!!!
وهذا طبقاً لما ورد في سفر ارميا [ ١٠ : ١٧ [ يقول كاتب السفر:
"لأنه هكذا قال الرب . . . ويل لي من أجل سـحقي . ضـربتي عديمـة
الشفاء . فقلت إنما هذه مصيبة فأحتملها . خيمتي خربت وكـل أطنـابي
قطعت . بني خرجوا عني . ليس من يبسط بعد خيمتي ويقيم شققي".
أي عاقل يمكن أن يتصور ويقبل أن الذات الالهية المباركة تقول ويـل
لي من أجل سحقي ؟!!
والسحق هو البعد والهلاك ومنه قوله سبحانه وتعالى عن اصحاب جهنم
: " فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير
الرب يحلق رؤوس وأرجل ولحى اليهود بموس مستأجرة!
وهذا طبقاً لما ورد في سفر إشعياء ٧ : ]٢٠ [ يقول كاتب السفر:
"في ذلك اليوم يحلق السيد بموس مـستأجرة فـي عبـر النهـر ، بملـك
أشور ، الرأس وشعر الرجلين ، وتنزع اللحية أيضاً".
الريح والغيوم وسيلة لنقل الرب تحمله فيها حيث يريد !!!
جاء في سفر صموئيل الثاني [ ٢٢ : ١٠ [ عن االله :
"طأ طأ السموات ونزل . . . طار ورؤى على أجنحة الريح "
وورد في المزمور [١٨ : ١٠ [
"هف على أجنحة الريح " والكلام عن االله سبحانه وتعالى !
ֽ وفي المزمور [ ١٠٤ ٣[ :
"المـسقف علاليـة بالميـاه . الجاعـل الـسحاب مركبتـه . الماشـي علـى
أجنحة الريح "
تعالى االله عن ذلك علواً كبيراً .
الغيوم تمنعنا من رؤية االله !!
وهذا طبقاً لما جاء في سفر أيوب [ ٢٢ : ١٤ [ :
"السحاب ستر له فلا يرى ، وعلى دائرة السموات يتمشى "
تشبيه الرب تبارك وتعالى بأنه (سكير) يصرخ عالياً من شدة الخمر!
يقـول كاتـب المزمـور [ ٧٨ : ٦٥ [ عـن االله سـبحانه وتعـالى : " فاسـتيقظ
الرب كنائم كجبار معيط من الخمر يصرخ عاليـاً مـن الخمـر {ֽ" تعـالى
االله عما يصفون}
وهل تعلم عزيزي المتصفح:
ان الكتاب المقدس يقول أن موسى النبي عليه السلام رأى مؤخرة االله!
يقول كاتب سفر الخروج [ ٣٣ : ٢٣ [ ان الرب قال لموسى:
"ثم أرفع يدي فتنظر ورائي وأما وجهي فلا يرى"
باالله عليك أيها القارى الكـريم تـصور هـذا المنظـر وأنـت تـرى مـؤخرة
الواحد القهار! استغفر االله العظيم
الرب يصفق بيديه!!!
وهـذا طبقـاً لمـا ورد فـي سـفر حزقيـال [ ٢١ : ١٧ [ ينـسب الكاتـب للـرب
قوله:
"وأنا أيضاً أصفق كفي على كفي وأسكن غضبي ، أنا الرب تكلمت
الرب يبكي لأن الناس تجاهلوه وتمردوا عليه !!!
نسب كاتب سفر اشعيا [ ١٦ ٩ [ : للرب قوله :
"لذلك أبكي كبكاء يعزير " . . .
٩ :١٦ لذلك ابكي بكاء يعزير على كرمة سبمة ارويكما بدموعي
يا حشبون و العالة لانه على قطافك و على حصادك قد وقعت جلبة
النبـي داود وجميـع الـشعب يجـرون التـابوت والـرب جـالس فيـه يتفـرج
عليهم وهم يرقصون !!!
جــاء فــي ســفر صــموئيل الثــاني ٦ : ]١٢ _ ١٦ : [ أن داود وجميــع الــشعب
أخـذوا تـابوت االله الـذي يـسمى رب الجنـود الجـالس علـى الكـروبيم ،
وجروا التابوت على عجلة والرب جالس في التابوت يتفرج عليهم ، وهـم
يرقصون فرحاً بعودته من الأسر مـن عنـد الفلـسطينيين بعـد أن ضـربهم
الرب بالبواسير . وكان الرب جالساً في التابوت طوال الوقت . ونبي االله
داود وكــل الــشعب يــرقص ويغنــي ويلعــب بالربــاب ، ويــنفخ بالمزمــار
ويــضرب بالــدفوف والجنــوك ، ابتهاجــاً بالنــصر وبعــودة رب الجنــود
الجالس على الكروبيم داخل التابوت من الأسر
الرب يرضخ لتهديد موسى!!
يحكي كاتب سفر الخرج [ ٣٣ : ١٢ [ أن الرب رضخ لتهديد موسـى الـذي
هـدد الـرب بأنـه لـن يـسير بـشعبه إلا إذا مـشى الـرب معهـم حتـى يؤكـد
لجميع الشعوب أنهـم الـشعب الممتـاز والمختـار ، وبغيـر مرافقـة الـرب لـن
يعرف هذا الامتياز
الكتاب المقدس ينسب الله صفة الندم والحزن !! :
لا يعرف عن الإله أنه يندم !! والسر في ذلك هـو أن مـشيئته لا تكـون
عن هوى فهو المحـيط بكـل شـيىء فـي علمـه وكلـي المعرفـة بالـسابق
واللاحق.
أما الإله في الكتاب المقدس فهو سريع اتخاذ القـرار ، ودون رويـة ، ممـا
يدفعه إلـى إعـلان النـدم أحيانـاً ، وأحيانـاً أخـرى يقبـل التـوبيخ والزجـر
ممن اختارهم وكلاء له.
وكثيـرة هـي حـالات ندمـه وأسـفه وحزنـه ، مـع ملاحظـة أن نـدم الـرب
ارتبط دوماً بحالة من حالات القتل والذبح . من هنـا فـإن صـفته كنـادم
تتلازم مع صفته كقاتل . إذ أن كثير مـن حـالات غـضبه علـى شـعبه أو
قادته وعقابه لهم جعلته يندم!!
وفـي الاصـحاح الثـاني مـن سـفر القـضاة العـدد الثـامن عـشر نجـد الـنص
التالي:
"لأن الرب ندم من أجل أنينهم بسبب مضايقيهم وزاحميهم [ " ترجمة
الفانديك]
سبب هذا الندم:
لقد قام بنو اسرائيل بفعل الشر في عيني الرب وعبدوا " البعلـيم " وهـو
الأمر الذي كثيراً ما فعلوه وسيعودون إلـى فعلـه فمـا كـان مـن الـرب فـي
سورة غضبه وانتقامه نتيجة هجرهم له إلا أن " : دفعهم بأيـدي نـاهبين
نهبـوهم ، وبـاعهم بيـد أعـداهم ولـم يقـدروا بعـد علـى الوقـوف أمـام
أعدائهم " [ قضاة ٢ : ١٤ [
فيعود الرب ويدرك أنه غالى في غضبه ، وأنه كان متسرعاً في قـراره ،
فيعلن ندمـه ، كمـا صـرح فـي الـنص الـسابق : " لأن الـرب نـدم مـن أجـل
أنينهم بسبب مضايقيهم ومزاحميهم"
عزيزي القارىء:
لقد استمر الكتاب المقدس بنسبة صـفة النـدم الله ، وحتـى لا يعتقـد
أحد أنها صفة عارضة فيه أو كانت استثناء فـي حالـة اسـتثنائية فانـه
حتى ما بعد انتهـاء عهـد موسـى والقـضاة والملـوك ، تبقـى هـذه الـصفة
فيه . فها هو الكتاب المقدس ينسب للرب فـي سـفر إرميـا قولـه : " مللـت
من الندامة " [ ١٥ ٦ [ :
وفـي سـفر إرميـا وحـده تتكـرر نـسبة صـفة النـدم الله سـبحانه وتعـالى
أكثر من عشر مرات وإليكم الامثلة على ذلك:
" _فأندم على الشر الذي قصدت أن أصنعه بهم من أجـل شـر أعمـالهم "
سفر أرميا ٢٦ ٣ :
"فندم الرب على الشر الذي تكلم به الرب عليهم " سفر إرميا ٢٦ : ١٩
"لأني ندمت على الشر الذي صنعت بكم " سفر إرميا ٤٢ :
والأسـفار الأخـرى لهـا حـصيلتها هـي الأخـرى ، فهـا هـي الأمثلـة علـى
ذلك :
" _بطيىء الغضب ، وكثير الرأفة ، ويندم على الشر " يوئيل ٢ : ١٤
"فندم الرب على هذا ، لا يكون هذا قال الـرب " [ عـاموس ٧ ٦ [ : ٧ ، ]
٣ ] [ :الكتاب المقدس _ طبعة دار الكتاب المقدس بمصر]
الكتاب المقدس ينسب الجهل الله سبحانه وتعالى:
لقد وصف الكتاب المقـدس الـرب بالجهـل حيـث جـاء فيـه أنـه يجـب ان
توضع له علامة ليميز بها بين بيوت أعدائه وبيوت المـؤمنين بـه ، فـأمر
االله موسى ومن معه قبل خـروجهم مـن مـصر أن يلطخـوا أبـوابهم والعتبـة
العليا بالدم والقائمتين بالدم حتى يكـون الـرب علـى بينـة منهـا حـين
يقوم بتدمير بيوت المصريين ، وحتى لا تمتد يده إلى بيوت إسرائيل!
وهذا في سفر الخروج [ ١٢ : ٢٣ ]
وجاء في سفر التكوين [ ١٨ : ٢٠ [ ما يفيد جهل الخالق تبارك وتعـالى
وجاء فـي سـفر العـدد [ ٢٢ ٩ " : [ : فـأتى االله إلـى بلعـام وقـال لـه مـن هـم
هؤلاء الرجال عندك ؟"
فمن الواضح أن االله يسأل بلعام عن الرجال الذين عنده ، فهو إذن يعـاني
من قصور في العلم ، وعلمه محدود.
ان النصوص التي تـتهم االله تبـارك وتعـالى بالقـصور ومحدوديـة العلـم
كثيرة إلا اننا نكتفي بهذه الأمثلة الواضح
الكتاب المقدس ينسب الكذب الله سبحانه وتعالى:
جاء في مزمور التاسع والثمانين الفقرة الخامـسة والثلاثـين [ ٨٩ : ٣٥ [ ان
الرب يقول : " مرة حلفت بقدسي ، أني لا أكذب لداود 
ان كون الرب يحلـف ألا يكـذب لـداود يعنـي أنـه يكـذب لغيـره ، أو أن
داود قد أخـذ علـى االله كـذباً ، فحلـف ألا يكـذب بعـد ذلـك !!تعـالى
االله عن ذلك علواً كبيراً.
الكتاب المقدس ينسب العجز الله سبحانه وتعالى:
وهذا طبقاً لما ورد في سفر القضاة الاصحاح الاول الفقرة التاسعة عـشرة
١ : ]١٩ [ يقول كاتـب الـسفر : " وكـان الـرب مـع يهـوذا فملـك الجبـل ،
ولكــن لــم يطــرد ســكان الــوادي لأن لهــم مركبــات حديديــة !" مــن
الواضـح ان وجـود المركبـات الحديديـة كانـ ت سـبباً لعجـز الـرب عـن
القيام بطرد سكان الوادي !
الكتاب المقدس ينسب صفة النسيان الله سبحانه وتعالى:
جاء فـي سـفر العـدد [ ١٢ ٦ [ : أن الـرب لا يـستعلن إلا فـي الحلـم للأنبيـاء
وأنه لن يكلـم أحـداً فمـاً لفـم سـوى موسـى فيقـول الـنص والكـلام فيـه
للـرب :
ولم يكن داود بأقل شأناً من صموئيل ، فقد جاء علـى لـسان سـليمان فـي
سفر الملوك الأول ٨ : ]١٥ [ ما نصه : " مبارك الرب إله إسرائيل ، الذي
تكلم بفمه إلي داود أبي" ..
فما هذا الاله الذي ينـسى كلامـه ووعـوده ؟ !! أي إلـه هـذا ا لـذي يـصوره
لنا الكتاب المقدس ؟!!
ويحكي كاتب سفر الخروج في الاصحاح السادس الفقـرة الثانيـة ٦ ٢ :
[_ان االله سبحانه وتعالى تذكر عهد كان قد نـسيه ] تعـالى االله عـن
ذلك علواً كبيراً ]
الرب يأمر نبيه حزقيال أن يأكل الغائط براز الانسان!!
ورد فـي سـفر حزقيـال ٤ : ]١٢ [ ان الـرب قـال لنبيـه حزقيـال : " وتأكـل
كعكـاً مـن الـشعير علـى الخـرء الـذي يخـرج مـن الإنـسان تخبـزه أمـام
عيونهم . وقال الرب : هكذا يأكـل بنـو إسـرائيل خبـزهم الـنجس بـين
الأمـم الــذين أطـردهم إلــيهم . فقلـت آه ، يــا سـيد الــرب ، هـا نفــسي لــم
تتنجس ومـن صـباي إلـي الآن لـم آكـل ميتـةً أو فريـسةً ، ولا دخـل فمـي
لحـم نجـس . فقـال لـي : انظـر قـد جعلـت لـك خنثـى ا لبقـر بـدل خـرء
الإنسان ، فتصنع خبزك عليه" ! .
مع ملاحظة أن قول الرب لحزقيال : " انظر قد جعلت لـك خنثـى البقـر
بدل خرء الإنسان ، فتصنع خبزك عليـه " هـو مثـال للناسـخ والمنـسوخ
فقد نسخ حكمه بالأكل على الخرء الذي يخرج مـن الانـسان بالأكـل
على خنثى البقر.
الرب يأمر نبيه ( هوشع ) بالزواج من عاهرة!!
يبدأ سـفر هوشـع بدايـة غريبـة جـداً ، حيـث زعمـوا ان الـرب غـضب مـن
عبـادة إسـرائيل لغيـره فكلـم النبـي ( هوشـع ) وأمـره أن يتـزوج زانيـة
عـاهرة ، لأن اسـرائيل زنـت . وأمـره أن يتخـذ أولاد زنـا لأن بنـي اسـرائيل
أصبحوا أولاد زنا!
سفر هوشع ١ ٢ :يقول كاتب السفر:
" أول ما كلم الرب هوشع قائلاً : اذهـب خـذ لنفـسك امـرأة زانيـة وأولاد
زنى لأن الأرض قد زنت زنى . "
الكتاب المقدس يحكي عن مصارعة تمت بين االله وبين يعقوب!!!
سفر التكوين الاصحاح [ ٣٢ : ٢٢
الرب يخدع أنبيائــه!
نسب كاتب سفر إرميا للنبي إرميا قوله في [ ٢٠ ٧ [ :
" قد أقنعتني يا رب فاقتنعت وألححت علي فغلبت . صرت للضحك كـل
النهار . كل واحد استهزأ بي "
وبمقارنة الترجمة العربية للكتاب المقدس بالترجمة الانجليزية لـه
نرى أن المترجم إلي العربية قد تحايل في الترجمـة . فتقـول الترجمـة
الإنجليزية:
"لقـد خـدعتني يـا رب me deceived have You " وتقـول الترجمـة
العربية كما أوردناها : " قد أقنعتني يا رب " والفـرق شاسـع وواضـح بـين
الاقناع والخداع.
والعجـب ان المـسيحيين يتعبـدون بكـلام الكتـاب المقـدس المتـرجم
رغم تباين المعنى في مختلف الترجمات لديهم فتأمل وتعجب!
الرب يتعب ويحتاج للراحة!!!
وهذا طبقاً لما ورد في سفر الخروج [ ٣١ : ١٧ [ يقول كاتب السفر:
"لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض وفي اليوم الـسابع اسـتراح
وتنفس" !
تمامـاً كمـا اسـتراح الملـك والـشعب بعـد أن عيـوا كمـا فـي صـموئيل
الثــاني ١٦ : ١٤ " وجــاء الملــك وكــل الــشعب الــذين معــه وقــد اعيــوا
فاستراحوا هناك "
الرب يأمر بالسرقة!!!
جاء في الكتاب المقدس ان الرب أمـر بنـي إسـرائيل الخـارجين مـن أرض
مصر أن يسرقوا كـل مـا يقـع تحـت أيـديهم وأن يحتـالوا فـي ذلـك وهـذا
طبقا لما ورد في سفر الخروج ٣ : ]٢١ [ يقول كاتب السفر:
قـال الـرب لبنـي اسـرائيل " فيكـون حينمـا تمـضون أنكـم لا تمـضون
فارغين بـل تطلـب كـل امـراة مـن جارتهـا ومـن نزيلـة بيتهـا أمتعـة فـضة
وأمتعــة ذهــبٍ وثيابــاً ، وتــضعونها علــى بنــيكم وبنــاتكم فتــسلبون
المصريين"
االله يعزم على أن لايعود!
يقول كاتب سفر التكوين ٨ : )٢١(
" وقـال الـرب فـي قلبـه لا أعـود ألعـن الأرض أيـضاً مـن أجـل الإنـسان لأن
تصور قلب الإنسان شـرير منـذ حداثتـه ، ولا أعـود أيـضاً أميـت كـل حـي
كما فعلت "
فكأن االله سبحانه وتعالى . . . حزن أولاً وتأسف لأنـه خلـق الإنـسان . . .
فأهلكه على عهد نوح! . . .
ثم عاد فندم مرة ثانية لأنه أهلكـه . . . وقـرر ألا يعـود إلـى ذلـك مـرة
أخرى! .
االله يتذكر عهده مع الناس عن طريق ( قوس قزح )
يقول كاتب سفر التكوين ٩ : )١٣ _ ١٦(
" وصـنعت قوسـي فـي الـسحاب فتكـون علامـة م يثـاق بينـي وبـين كـل
الأرض ، فيكــون متــى أنــشر ســحاباً علــى الأرض ، ويظهــر القــوس فــي
السحاب إني أذكر ميثاقي الذي بينـي وبيـنكم وبـين كـل نفـس حيـة
في كل جسد ، فلا تكون أيضاً المياه طوفاناً لتهلـك كـل ذي جـسد ،
فمتى كانت القوس في الـسحاب أبـصرها لأذكـر ميثاقـاً أبـدياً بـين االله
وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض"
هكذا وضع الكتـاب المقـدس يـدنا علـى أسـرار علميـة جديـدة لقـوس
قــزح . . . . إن االله جعــل هــذا القــوس الــذي يظهــر فــي الــسماء بألوانــه
الزاهيــة فــي الأيــام المطيــرة ليــذكره بميثاقــه مــع بنــي آدم ، حتــى
لاينسى ، فيتكرر الطوفان الرهيب مرة أخرى!! . . .
انها صورة ساذجة لهذا الرب الذي لا يتذكر أنه يجـب عليـه أن لا يغـرق
الأرض إلا عندما يرى قوس قزح . . وقـوس قـزح لا يظهـر إلا بعـد انتهـاء
المطر لا عند بدايته . . مما يدل على غبــــاء منقطـع النظيـر يتمتـع بـه
كاتب هذا السفر . وأي طفل يعرف أن قوس قزح هو عبارة عـن انكـسار
الضوء في السحب الممطرة ، ولا علاقة له بأي عهد.
الكتاب المقدس يشبه االله بالخروف !!!
يقول كاتب سفر رؤيا يوحنا [ ١٧ : ١٤ [
" هــؤلاء ســيحاربون الخــروف والخــروف يغلــبهم لأنــه رب الأربــاب وملــك
الملوك "
سبحانك هذا بهتان عظيم! . . .
الكتاب المقدس يشبه قوة الرب تبارك وتعالى بقوة الثور الوحشي!
سفر العدد ٨ :٢٤
القضاة الإصحاح ١ : ١٩ لم يستطع االله طردهم لأن مركباتهم حديد !
" وكان الرب مع يهوذا فملـك الجبـل، ولكـن لـم يطـرد سـكان الـوادي
لأن لهم مركبات حديد
ادعوك ايوها المسيحي للبحث و التفكير هل هذا اله ام كتاب الفه بشر
ادعوك أن تبحث و تنظر في الاسلام بدون أن تسمع كلام القساوسة و لا تسمع حتي كلمي ابحث و شوف هل هذه ايات من عند الله
إرسال تعليق